血下血者，不可汗也。目不明者，里有热也。
以上四种世用多验，但所出未详厥《病源论》曰∶尸厥者，阴气逆也寒热逆厥侯，夫厥者逆也。 故春夏阳之出也，阳出而地乃辟，辟则土膏动而万物敷荣。
然六经既明，未可便视为一定不易之序，有始于太阳，以次传入阴经，而终于厥阴者，或太阳不传于阳明、少阳，而及传于少阴者，或不由阳经而直入阴经者，或始终只在一经而不传者，或二阳三阳同受而为合病者，或太阳阳明先后而为并病者，缘经无明文，后人妄治，蒙害者多矣。《虾蟆经》云∶松木之火以灸即根难愈。
其治法或温，或攻，或清下焦，或利小便，切不可发汗耳。 微者赤斑，五死一生。
但呕而欲吐，吐而无所出，故谓之干呕也。 刺入三分，留七呼，灸三壮。
在别走上一寸一空，在膝下五寸。有劳复发热者，盖因新瘥后津液未复，血气尚弱，或语言以伤气，思虑以伤神，邪热随至，原病复举，当调和营卫，清解邪热为佳也。